當代新儒家與自由主義者的學理分歧
當代新儒家 (唐君毅、牟宗三為代表) 以「良知的自我坎陷」開出民主自由,所謂「良知的自我坎陷」,即道德主體暫忘 … More 當代新儒家與自由主義者的學理分歧
當代新儒家 (唐君毅、牟宗三為代表) 以「良知的自我坎陷」開出民主自由,所謂「良知的自我坎陷」,即道德主體暫忘 … More 當代新儒家與自由主義者的學理分歧
劉保禧在港台節目《五夜講場 – 哲學有偈傾》「胡適識唔識」一集提到: 其實他 (胡適) 很清楚,現 … More 胡適撰寫中國哲學史的真正用意 – 從劉保禧的洞見說起
史學家余英時去世,預計坊間會有不少評論及悼念文章,我只想談談曾經讀過的余英時。 還記得十年前大學畢業,對宋明理 … More 我曾讀過的余英時
馮友蘭能否被看成當代新儒家,這需要先審視他在《貞元六書》所創建的新理學體系。《貞元六書》包括:《新理學》、《新 … More 淺談馮友蘭的新理學及其局限
台灣東吳大學的劉保禧教授近年著力研究胡適,關於他的獨見創獲,筆者所知不多,僅從幾個網上媒體的報導及文章中略知一 … More 胡適駁倒了牟宗三嗎?- 就正於劉保禧教授
有關錢穆與當代新儒家的分歧,可以從<中庸新義>爭議和對《紅樓夢》的評價兩件事上窺見出。 概言之,錢穆「天資太高 … More 從<中庸新義>爭議和對《紅樓夢》的評價看錢穆與當代新儒家之歧異
欲論當代新儒家,不得不提《民主評論》。而要了解《民主評論》,又不可不提《自由中國》。 李淑珍<自由主義、新儒家 … More 當代新儒家的論敵:殷海光與《自由中國》
錢穆拒絕聯署<為中國文化敬告世界人士宣言 – 我們對中國學術研究及中國文化與世界文化前途之共同認識 … More 錢穆拒簽<為中國文化敬告世界人士宣言>的原因
細讀<為中國文化敬告世界人士宣言 – 我們對中國學術研究及中國文化與世界文化前途之共同認識>,當代新儒家論心性 … More 當代新儒家的誤解與偏見
1958 年 1 月,唐君毅、張君勱、牟宗三、徐復觀四人聯署發表<中國文化與世界>宣言,宣言後改稱<為中國文化 … More 當代新儒家思想概述
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