對戴東原的非難
2021 年 11 月 06 日
有謂錢穆同情清儒,唐君毅致函徐復觀,煞有介事: 錢先生之思想自其《三百年學術史》看便知其素同情即情慾即性理一路 … More 對戴東原的非難
有謂錢穆同情清儒,唐君毅致函徐復觀,煞有介事: 錢先生之思想自其《三百年學術史》看便知其素同情即情慾即性理一路 … More 對戴東原的非難
錢穆對宋明儒有著宗教般的虔敬,他釋程朱之敬時說: 後人疑程、朱言敬,只是一種道德修養規律,實則仍是一種極深沉的 … More 錢穆的理學造詣
<程朱與孔孟>是錢穆 1954 年的一篇講辭,後於《中國思想史》及《宋明理學概述》。辨程朱、孔孟之間的異同,為 … More 程朱孔孟之異同
<周程朱子學脈論>寫於 1948 年,補於 1977 年,恰好橫跨《朱子新學案》成書前後。在這篇文章中,錢穆嘗 … More 濂洛閩三學傳承
<略論朱子學之主要精神>撰於 1982 年。文中錢穆從中國學術思想史的脈絡,稱許朱子的「述而不作,信而好古」, … More 朱夫子以述為作
在<朱子學術述評>末尾,錢穆首次將孔子、朱子並舉,說:「以整個中國學術史觀之,若謂孔子乃上古之集大成者,則朱子 … More 孔朱學脈之提出
朱子雖主張萬物同出一源,卻反對徑去理會大體,只教人從眾多小理處窮究,零零碎碎的湊合,所謂從「萬個道理四面湊合來 … More 居敬窮理兩並進
按照錢穆的看法,伊川、朱子以虛明靈覺言心,乃沿襲了天台、禪宗諸家。惟天台、禪宗等以涅槃佛性為第一義空,是寂滅的 … More 朱子創建理氣論
在<朱子學術述評>(寫於 1947 年),錢穆劈頭便講治朱法門。 他指出,朱子學說,規模闊大,思緒繁複,號為難 … More 朱子貢獻與歧出
有謂朱子講讀書窮理,便是死守定本,錢穆予以駁斥:「朱子也並不主張死守在定本上,只從定本漸企無定本。譬如寫字臨帖 … More 朱學較陸學優勝
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